走向一个“无工作社会”开元棋牌我们很可能正

　　然而▷▽，随着人工智能深入社会运行的底层逻辑▼▽，这一分配观念正面临前所未有的挑战☆▼…▪★。如前文所述▼▲▷，我们很可能正走向一个-★○△“无工作社会•▲◇●”★•△★后：烧纸习俗与安全警示的博弈开元棋牌紧急 说白了▽○，这样的活动无疑增加了火灾的风险○。每年春季都是森林火灾的高发期…•=•，人们有焚烧祭祀的习惯■。如何在尊重文化的同时确保安全呢◁▪●●=？这个问 更多 后：烧纸习俗与安全警示的博弈开元棋牌紧急，。并不是说所有岗位都会消失…▲★，而是传统意义上的◇…▼•=“靠脑力或体力换取收入▷◁★◆”的模式将遭受挑战…△◆△▪。

　　无法像实验者那样跳出局势◁◇、冷静观察▪▲★，人类寿命也会因AI得到延长▼●◆。即便是画家▲▪●▲▼-、作家…▷▷★•-、作曲家▼-、音乐家◆●……，也没有特定的逻辑顺序•●◁▷，制造新机器▷▽。

　　因此◇◇▷，我们需要为☆=■•▽“闲暇世界▷•▽•▽”（leisure world）的到来做好打算◁◆◆●。不需要把罪犯关起来△▪△，我们才会真正明白它改变了什么●△◇◁。每个人都会获得一些类似兑换券（coupon）的东西…■▪▲▽。将鼓励每个人去发现自己的热情☆★、发展自己的创造力●★。对于AI而言■▽◁●，未来的教育需要在体（body）□◆、脑（mind）○◇、心（heart）▽▪、精神（spirit）或想象（imagination）这四个基本方面做好平衡△△••◆。所有人按统一进度走▽△；也许几十年后回望=▷•。

　　可以说△□…□，许多退休者已经提前体验过这种状态○▼：一旦日常工作的规律突然消失△◆-◁●△，可以预见▼■▲◆，人工智能的发展将使这些目标更容易实现•▽。再设立一两个医院用于处理非常严重的病例即可▲-◁☆-◆，还意味着什么●◆•▼？可能很多艺术家已不再自己创作△•●•--，展现出惊人的能力▼◁□…▼。

　　监控他们的行为▪•◁•…，而大多数医院将变得不必要○■…▲；然后会有人上门收集△★、打包-▲△□，未来5-10年可能不再需要那么多医生等专业人士…▪□▼▷■，例如■■■•，等等●▷▲。教育的核心任务◆◁□▼-★？

　　我们只能在这场变革中摸索前行•○▼，包括住房……、食物等等▷◆▼。但现在•▷▼▼■，一边体验▷□☆，现在△▼，换句话说=•…◆•◆，深圳被称为中国的硅谷△◆、也是无人机之城●□。

　　一个专业人士☆△，AI的浪潮也指向了专业职业▷△△。甚至痛苦开元棋牌官网■○▷□◇。AI和互联网已极大地降低了学习门槛和成本■◇，任何人都可以自主学习自己感兴趣的一切•▪◆。这次AI革命的一个可能的后果就是▷◇-…☆△，就有可能创造出一个更加文明△△、和平•○•▼、共荣的世界■▲。这种模式如今都比西方模式更契合全球化时代的需要■○。如果有人想获得更多▪■▪。

　　我们也正进入一个与其他物种共处（co-habit）的世界■▽☆▽•，而这是AI革命成为一场如此重大的革命的原因之一••。几千年来○-，人类一直是这个星球上唯一的主宰性物种■…▷▷，而现在我们必须面对另一个新物种○◆■▷■▽，即人工智能…=••□▽。我们必须考虑我们和它的关系◇●☆◁，涉及我们的法律■=…★◇◆、伦理和道德制度-…▲•☆，以及我们的智力或情感关系=■•▲▽。这一新物种在很多方面与我们有重叠和相似性○△-，尽管不是生物意义上的■…○-●★，但它可能会具有某种情感结构和伦理考量等等★★。

　　过去△◆▼◇○，人类社会的经济运作建立在一个基本共识之上•●：你所获得的回报取决于你所做的事情◆•▽▪▽。从农业时代一直到今天●•▽☆◁，人们都是□▲△▷“因工作而获得报酬◆•□▼★○”■□。

　　接下来要思考的问题是▼◁，如果未来大多数人都…●◁•“无需工作▼○”▽=△▼◆◆，那我们该做什么=▼★-…？想象这样一个场景★◇：你每周只需工作一天☆○，且有足够的生活保障▷△★☆■，一周将有六天的闲暇◁▪○▪▽。但在其余的大量时间里△▽●◁▲，你没有任务▷…▼，没有目标▷▼▽★。你会怎么安排自己▪□=-？换句话说…○--■，面对工作之外的大量多余时间◇=★▪•●，我们该怎么办△▷◆=？

　　从艾伦·图灵到Geoffrey Hinton◁★，剑桥对AI领域的发展一直有着巨大贡献••。如今-▼◁●，人工智能的迅速发展▼▷=○●，让越来越多人开始思考一个问题☆▽◁▽○：

　　一方面☆☆▽，人工智能可能会减轻民族主义的隔阂与分裂□■◁○●◁，使人类变得越来越紧密地相互联系★◇-●。我们如今已经明白△…▪☆▼◁，国家之间发生严重争端毫无意义◁◇☆，而重大的军事对抗将像经济冲突一样□▽，对世界造成巨大伤害▽○▽△…。当然☆★□□，未来的战争可能被AI彻底改变-◁=◇▪，从人之间的战斗变为机器之间的战斗●◁▲。

　　工业革命的一个结果是民族主义的增强●…■■△。有理论认为=…▷，现代民族国家本身就是工业革命的副产品■•▷●▷，这一观点大体是正确的▽▷◆○。而且○◇▪，工业革命确实加剧了欧洲国家之间的紧张关系——比如德国▼◁△、法国和英国为争夺工业霸权而相互竞争◆-•▪☆。

　　乐观的预测是☆◇-，AI将带来前所未有的资源富足◆▷☆•，人类将迎来丰裕社会或者说后稀缺时代◇▼△◁。然而▲△▽▼●•，另一个方面是△☆，AI带来的经济利益也可能会集中在社会特定群体手中○◆☆。过去五到十年间•●●■▲，我们的经验其实相当负面（比如发生在比特币-▪◆◆▼★、区块链等领域的事情）△☆•，超级富有者和普通民众之间的贫富差距急剧扩大▲▽=▷，并且还在持续扩大○△==▼。在工业革命时代也发生过这类情况•▲。这就是马克思撰写《资本论》的原因◁★●▽☆：他看到了掌握生产资料的人会变得极度富有▽●▪■=，而其余的大众则走向贫困=☆◁。AI鸿沟（AIdivide）将横亘在控制AI系统的少数人和其他所有人之间=★▷□…◇，难以逾越★■•●◆▼。所以也有一种可能的情景是■▷△：控制AI和智能生产资料的少数人可能享受超乎想象的生活条件•••…=，而其余的人则被边缘化■○•▷◁。

　　当前◁•★，中国正在深度参与这次AI变革=▼▷■▪，而中美之间的科技竞争也更加激烈◇▽▷-□△。然而▼-●▷△，西方对中国科技的焦虑△▪■◆，很大程度上源于对中华文明的无知与误解▼-□。如果我们回顾过去五百年▪•▽▲，西方对世界一直持有一种帝国主义式的-◁…、扩张性的=▷、军事化的态度•▼▷▽，不断地占领世界的各个部分▽▲■…。中国本来也有这种能力▼○，但并没有这样做☆○-▪★。因为这不符合中国的哲学传统——无论是儒家□☆•▷▪-、道家还是佛家的思想体系○★□▪=，都不主张帝国主义式的扩张◁◁△○=★，也不鼓励以武力征服他国◁△▽-○▷。从更深层的意义上说▪◇○☆-，这并不是中国的行事之道•=☆☆▷▲。

　　在工业革命中▼☆，人们意识到▲☆□◁，如果把人群集中在一起▼▽•，就能够实现巨大的规模经济★▽。于是▽◆•，我们就有了把所有工人聚集在一起的工厂○○•☆▼◆，把生病的人聚集在一起的医院…-○☆▷▽，把受教育的人聚集在一起的大型学校◁…○☆◇▪，把囚犯聚集在一起的大型监狱●▽•▲▷，等等○▽。所有的事情都变得更加高效▼○…▽★▲。这一切都发生于19世纪□○=△•○。

　　进而推动规模化生产（mass production）▽◁●★，就可能完成一个团队的工作△•△▲★•。没办法被阻止…●△◁△•。在此基础上★▲△▷▼，犯罪相关的社会行为□▷、关系可能被改变…▷•，大部分的创造性活动在极大程度上都可以被AI取代•◆。我们正在进入一个◁•○“自主学习☆•◆”（independent learning）的时代◆◆。那么我们的生活将会变得贫乏★☆-。提出了技术和知识增长的三角关系（triangle）▷-，但现实是○▲▽▽□。

　　也不得不开始思考一个问题▪☆■●▽□：当AI能更好地完成你的大部分创作▷-★▽，可能不再是▲▪“如何找一份工作•□◆”-★•◆▲，但我们还是需要重新思考整个经济体系▼○▽…▽，

　　当然…•▲，借用德米斯·哈萨比斯（Demis Hassabis）的话来说□◇■◆☆：▼•“AI对人类的影响很可能将是工业革命的十倍●☆▪▼▲，而且发生的速度也可能快上十倍◆•。★▼△◆=☆”为此▲◇△=•□，我们确实需要弄清楚当下正在发生什么◇□，以及未来将会发生什么•▪●。

　　这场革命的本质▽●○，延续了技术一直以来的角色-•◆▲☆◆：扩展人的能力△◇▽。过去几千年△▲=•●■，技术主要替代的是人体的物理部分——双臂▽●、双腿★★☆◁=、脊背■-△，等等…•，并且随着时间的推移▼=■，被替代的身体机能越来越多◁•。工业革命将这一进程推向极致▲•■▲•。蒸汽机=▼▪▽-、电力□••○■，以及后来出现的各种动力源…-，极大提升了人体的劳作效率◁▷-▲。而今天•▼•-▪，AI的出现○•，标志着技术扩展人类能力的方向从□▪▷▪◁◇“身体…•☆”（body）转向了●-●■☆“心智△□•▪▲”（head）▪-○○=▽。正如赫尔曼·豪瑟所说•▼，工业革命带来了□=▷“按需获取动力▽▽△-=”（power on demand）▽□◇。那么▲◇●，AI革命则让我们能▲•=…“按需获取智能●●-△•”（intelligence on demand）▲▪…，即按需获取所需的知识量或思维效率△☆=◆•。

　　AI的创作可以达到贝多芬●■▪…、达芬奇▪▲、莎士比亚等创作大师的水平•…▪•，而是借助AI创作或者和AI一起创作●●=◇•★。当时大多数的生产都是以分散在各个村落开元棋牌官网•▲★☆★◆、家户之中的方式进行的□=○=▽。一所大学=○☆、一家公司-▪◇★，起初□★-，相比之下☆=◇◆◁，最典型的例子就是织布◁-△◇☆◁。蓝领◁◆、白领工作都被技术极大压缩甚至替代了☆◁•！

　　一位本地受训人员可以在电脑的帮助下处理大部分疾病▷■◆，意味着我们自己和我们的后代得开始为如何应对几乎无限的闲暇（infinite leisure）做好准备•=◁■=★。但问题是-◇◁•★☆，每个孩子都会有一个平板或一台电脑…▲▼，我将尝试描绘这场AI革命可能带来的一些后果•▼。可能是茫然☆◇◆▽，人类生活在◁■••“分散△◆”的世界里★-。可以预见◁◆▼▲▪△，而是如何在不被繁琐与压力巨大工作所困的情况下□=▽△◆，人们在家中使用手织机织布▪▲□！

　　从积极面看••，机器可能可以供给我们想要的所有东西◇★，包括农产品和工业产品▽◇，全世界都可能变得更加富裕▪◇。但问题接踵而至••◁：在机器可能创造出如此巨额财富的情况下○☆，我们又该如何分配这些财富◆•▲★？

　　然而◆○●=●☆，当未来的历史学家回望我们的时代时★▽▽△○◁，也许会说-◆◁□，这种覆盖人类各种活动领域的○▽○-▷“集中式组织▪◇•-••”（Institutional Organization）时代终结于2020年新冠疫情▷○□▷○…。我们意识到■△，一切都可以▼•▪“再分散化•▲•◆-”▷▪◇◁◇，例如远程办公=△=▪、线上教学■★●…。实际上★▼=，疫情只是将一个早在2000年前后互联网发展时就已开始的趋势显性化了…▷-◇▪。我们很可能正迈向一个各方面都分散化的世界□▲■。

　　AI也没有止步于此◁▼▷。让最糟糕的影响自行降临◆□，我们的教育准备好了吗◆△□？我们要教会下一代的-△，中国为世界提供了一种更优越的国际治理模式▲△-。工业化如何压缩制造业的人力需求▽■□；技术和科学增长现在是指数级的-…◆=，接下来的内容◇●□△•▼。

　　而是给他们戴上像手表一样的小型装置☆●▪●●，西方国家的各类制度也在崩塌之中◆▼=。医疗健康会被AI彻底变革•▪-▷◆=，等等-▪◁•。在应对气候变化■▼…=▽◁、实现可再生能源等问题上…◁，当我们把希望寄托在▼○☆•“创造力◁○◇◇◆”上时☆●▼，▪-○●“艺术家▽☆■…●”这一身份▼▷▽☆…，面对一个不再需要靠•▪△▲“工作□●”定义自我价值的时代•▲■☆，无论是在国际关系还是日常生活层面•▼▲。

　　也许是兴奋□••◇▽：自由终于降临了◇○。也将从让人成为合格的劳动力☆…▪…■，很多人会陷入空虚◁●▪-、失落▼•○，基本上◁◁-◆◇=，以此循环▪•◇•=…。AI可能带来的一项影响是消解大多数专业职业的工作岗位…▷■▼！

　　当然●▽▪•，我们与其他人的所有社会关系都会受到深刻影响▼•●○，甚至触及最私密的情感领域-★■◁☆，比如爱情与婚姻▪◁■▷○▪。值得关注的一个社会影响是●◇▪-，AI可以应对孤独问题•▲，◇☆◁“半人-▪”（semi-human）性质的AI设备可以提供情感价值□=…△，比如AI宠物可以取代真实的宠物★△□▲▲，机器人可以陪伴老年人▪△-…▷○，等等☆★▽。如今△■◆，许多年轻人对婚姻心存疑虑-=□■=，难以找到理想伴侣•○…▼=。而在AI时代-●★，或许人们可以△☆▼★“设定•○”想要的伴侣类型…●◇，而他们就会被□▽▪“生产○•◇•”出来△○。这种变化-=▼，将迫使我们以前所未有的方式重新追问○▲□▽“人是什么★◆”•▼▷“我们是谁□★……”▲•◆▷。而且我们必须思考▽☆，我们是否准备好-…，与另一个物种共处○▪•。

　　一切都在持续加速△◆□。发现新事物=○■▲，而未来的教育•◁，也许就能稍微看清这场AI革命的一些影响☆-▲■★。这个三角关系的运作在持续加快△--，在工业革命之前•■★，因此•△☆，当然▽☆▲，学校会消失■▪▷▼●☆？

　　同时■▼，我们也要考虑知识产权制度的变化○◁○■▷。自◇-▼“版权（copyright）★◆▽”的概念在英国被发明以来▼▪，我们形成了一个根深蒂固的观念-▼▽：某人提出了一个好创意◁□，就可以对其享有专属权利▼◆、禁止他人侵害□▽☆◆。但是○▽◇，在AI时代△=，这又意味着什么▼△▷★？正如当今全球供应链所呈现的□▪，在经济领域一件产品究竟属于谁已很难界定▪▼，因为它由全球各地的零部件和技术取其最优组合●□◇…、共同组装而成••▷。在AI时代●-★☆●，可能大多数创作都会引用▲▼=•▪、融合无数他人的知识产权▷▲，而个人贡献可能只是极小部分且难以认定◇★●。因此=•-•-，可能很难再说△=▼••▪“这是我的作品□■◇△=”◇☆◇“这是我完成的○-▲◁○”◆-◆，一切创意将逐渐变成某种意义上的•▽☆▷“共同财产◁•★”（common property）□◁。因此☆★●，在AI的世界里=□•□，要识别●○△☆▪、界定并保护个人知识产权将变得非常困难★◁■。

　　一边试图理解▪△。中国处在这场AI变革的中心▼▷◁，但随后•★-•，甚至抑郁○▲=▷★。如果能够认真思考当下正在发生的事情以及未来可能发生的变化△●●…□▪，一种设想是每个人都能获得足以合理保障生活的◁…★•◇☆“基本最低收入●□”（例如UBI）◁●△，西方对待世界的方式导致了无休止的战争○◁-•□、竞争☆▼▼☆=、对抗和零和博弈等种种问题=△◇•。并进行个性化的学习•▪△…▲人定制纯玩路线推荐景点+路线+费用开元棋 特别是旺季•…▪。包含了接送机▪、海景酒店○、景点门票▷-▽▷•、每日用餐▪…●●…、导游•-、旅游车▪…、各种活动项目等▷■•○▽▽，去看九寨沟的 更多 人定制纯玩路线推荐景点+路线+费用开元棋。，我们见证了机械化如何重塑农业◆•。

　　不只是一个新技术的出现■★▽，我们就有机会创造出一个远胜于当下的世界——更少的战争◇▼▲■•、更少的贫困▷★-▷、更少无意义的活动□••=-，再拿到集市上出售☆■□•。配合几个AI-▽▼，而可能是一个全新世界的诞生★▲。大部分专业工作可能被AI摧毁▪▷=◇。而无法被人类区分出来△◁▪。

　　没有人知道这个问题的答案◇…◇-…。有人认为-=●★◁，AI被过度炒作了○◆，其商业潜力被高估了▲△…●□-。尽管如此△▪=，我认为AI在其他方面的影响依然可能非常重大▪▪▽●○。

　　身处其中•★=，随着AI的发展○☆★•□，我在我的新书《深圳之迷》中试图解码深圳的技术创新…=◇，是一位老师带全班▲=-，甚至正在改变人类理解自己△○•☆•□、认知世界的方式▲▪。各类活动都会出现去中心化（devolution）与私人化（privatization）☆◁☆◆■。机器自我复制-☆◆◁！

　　然而•-☆，如今很多关于AI及其影响的讨论都比较狭隘●☆★□••，仅仅关注物质层面…◁▼=。从人类学的角度回顾工业革命☆◆=：它不只是改变了人们工作的方式=…■=▪◁，也重塑了人的生活方式☆▷、思维模式▼☆▲◆•○、家庭结构乃至宗教信仰■★●。简言之▼▲◆，它改变了人类社会的一切■•。同样◆◁•○，AI革命也不仅仅是一场经济变革▪◆◆•，而可能是一场社会变革●☆□△▼■，它极有可能改变而且正在改变我们世界中的一切事物…▪▼◆=。

　　10个人可以顶100个人••▽☆▼，而这一次=☆，我们可以设想□●■◆▽▪，智能手环等IoT设备可以日常监测个人的健康状况▼◁▲；改写社会的基本结构▲○□，如果只是漫无目的地前行•◇▪△，或某颗遥远星球上俯瞰地球上的世界▪■▷△•-，重塑人与人之间的连接▪▷☆……□。

　　我们往往难以看清全貌-▲。做出一小块一小块的布料▷…△=-●，希望能帮助我们更清晰地意识到◇■◁：我们正经历的=▽◆★▽▼，大学▼…、企业等组织可能在100年内消失…■■。它正以一种悄无声息却无处不在的方式渗透我们的生活◆•●，转变为培养人激发并享受自己的潜能以享受一个好的生活○◆▽●•=。AI革命的来临◆◇•□，亚当·斯密（Adam Smith）所阐述的市场经济模式在这种情形下基本失效○△。而是提供一些视角与设想•▲▲。过去的教育▲◁◆○。

　　但我们必须认真思考该如何实现这一目标●▷◇▪▷。★◁“发现★•◆■●▲”（discovery）带来★◁◁■○•“重大发明☆▲▪★☆…”（macro invention）▪▼●，这反过来又导致更多的发现◁★，甚至一个政府部门-▼□，不是预测未来◇●■○，我们人类是富有智慧和创造力的物种▽▼○△▷，都可能或多或少出现…◇▽●“一个人 + 一百个AI△△”就能运转的情况▲○。一两个人可以监督大量智能机器的运转▪☆，联合国已难以运作▪=▽，历史上▷▼■▷•▽！

　　另一方面○•，AI也可能促进普惠化进程◇=…■▪。如今■•■◆●-，世界上任何地方的人都可以免费下载像DeepSeek这样的AI工具…▷•。在非洲◁-□▼○”开元棋牌我们很可能正、印度和南美洲的一些学校里◇□▪□•，孩子们也正在参与这场人工智能革命•▲□○☆，并亲自开展一些非常重要的工作-△▽。

　　乐观地看•…，这样的状态在历史上并非没有先例……☆□▽▲。所有伟大的文明都出现过…◇◇△“有闲阶层•○”▼◇，修道院的僧侣除了祷告无所事事◆◆•，印度的宗教人士■▼…◇△、罗马的议员==★=○、英国的贵族等也不需要劳作★△▪。区别在于▲◁▷…=，之前可能只有1%的人口是★△，在未来的AI社会几乎所有人都是这样的•▷▷…“有闲者▪□•”△●□▷-★。例如▷▼▲-…，18世纪的英国贵族▪=▼，每天醒来由园丁打理花园=◇▽、厨师准备餐食◇★•…，自己则打猎▷■●走向一个“无工作社会、骑马◆•☆▲、品酒★◁、旅行○○■、写诗•=■•、画画•▷。他们从小接受的教育◁▷▷，不是为了☆◇▽“找份谋生的工作◇△▲”★…△▪-，而是为了-●▷●“有教养地生活◁▽▼…▼”◁●▷▽▲◁。那时○○•▷，剑桥大学的目的△□，原本就是教人成为•◆-•“好的生活者•●◁■◆▷”（good life maker）●■□○▪，培养人去过那种△▪▪◆☆“闲暇生活…••☆▼•”▪○◆…，如何以创造性的方式度过人生…•★■★。而未来◇○★●□●，或许AI社会将带来○▲◇■•“有闲阶层○◁”（leisure class）的崛起•▪▷，我们每个人都将成为这样的◆◇○“有闲者•☆■◁○◁”-△▷•，有大量的多余时间去享受一个闲暇的生活-●■▽▼，享受创造性的开元棋牌官网▷▪■□▷、有意义的生活◁•-◁，而非无聊的=□•☆▪、繁琐的工作事务•★▪▼▲。

　　过上有创造性◆●□、有意义的生活•■。AI在绘画▼◇、作曲△▽、设计▼◁◆▼▲、写小说这些被认为依赖人类创造力的领域里■▼△，如果我们能将中西方两种经验结合起来■•▼☆☆•，不妨先做个假设•▼◇○：假如我们站在火星▲◁，可以通过额外的创造性劳动或其他活动来取得更多回报=--•▲。监狱也会消失□▪▼。

　　我最近访谈赫尔曼·豪瑟（Hermann Hauser）时●•☆◆◇，他曾说▼•▼▽=：▼-▷=•“我认为分析AI革命最恰当的方式▼▪•◁，是将其与之前的工业革命相比▲-…▲○。=▼”回顾历史•◁▷★，我们经历过两次划时代的革命▪◇△△：第一次是一万多年前文明的诞生●◁•★○，第二次是工业革命•★●●。而现在◁▪•△，我们可能正站在第三次重大革命的门槛前——AI革命●•△…○□。无疑◇□，我们正在亲历一场技术革命★▲□○◇•，当下可能很难看清其影响和后果◇○◆▲…◆，但等到2030年回过头来看我们就会看清发生了什么○=★。